Qu’est-ce qu’on attend pour être heureux à Wisteria Lane ?

Et voilà c’est parti pour la huitième et dernière saison de Desperates Housewives. Les 3 premiers épisodes ont été diffusés jeudi 12 avril sur Canal Plus…

Depuis que l’on sait que la 8^ème saison de cette grande série sera la dernière, on se demande comment toute cette histoire, commencée en 2004,  va bien pouvoir finir… Le désespoir va-t-il enfin quitter Wisteria Lane pour laisser sa place à un bon gros bonheur des familles tout dégoulinant ? Ou au contraire la série va-t-elle définitivement assumé son titre et virer à la tragédie avec par exemple un final dans lequel Gabrielle deviendrait anorexique, Lynette retrouverait son cancer, Susan croupirait au fin fond d’une prison et Bree sombrerait de nouveau dans l’alcool….Au fond dans Desperates Housewives la question reste la même depuis le début de la 1^ère saison : comment des jeunes femmes qui ont apparemment tout pour être heureuses, sont pourtant désespérément insatisfaites…?

Et ça fait donc 8 ans que ça dure, 8 ans que les jolies maisons de Wisteria Lane et leurs jardins bien tenus cachent en fait les pires drames : suicides, tromperies, tentatives de meurtres, dépressions, alcoolisme…8 ans donc que la prospérité apparente de ces héroïnes, c’est à dire leur bien être matériel, ne suffit pas pourtant à les rendre heureuses. A chaque nouvelle saison, Desperates Housewives repose la question,  tout à fait philosophique en fait,  de la possibilité du bonheur, c’est à dire de sa compatibilité avec la condition existentielle de l’homme… et jusqu’à présent, avec les 7 saisons précédentes, la réponse était toujours la même : pas de bonheur possible à Wisteria Lane. Et en ce sens Desperate Housewives est une série profondément pessimiste…

Et pourtant c’est une série plutôt plaisante à suivre : les épisodes se développent sur le ton de la comédie.

Oui et c’est tout le paradoxe. Desperates Housewives c’est au fond une comédie du désespoir, une comédie désespérée que le philosophe allemand Arthur Schopenhauer aurait adoré. Pas seulement parce qu’il était misogyne mais surtout parce qu’il était pessimiste. Pas pessimiste au sens courant : c’est-à-dire comme quelqu’un qui voit systématiquement le mauvais côté des choses, mais pessimiste au sens philosophique du terme. Le pessimisme c’est une doctrine philosophique qui considère que le bonheur, entre autres choses, n’est qu’une illusion parce être heureux et être humain sont deux choses totalement incompatibles.

Schopenhauer fait même le commentaire suivant : « La vie de chacun de nous, à l’embrasser dans son ensemble d’un coup d’œil, à n’en considérer que les traits marquants, est une véritable tragédie ; mais quand il faut pas à pas, l’épuiser en détail, elle prend la tournure d’une comédie. Chaque jour apporte son travail, son souci ; chaque instant sa duperie nouvelle ; chaque semaine, son désir, sa crainte ; chaque heure ses désappointements, car le hasard est là, toujours aux aguets pour faire quelque malice, pures scènes comiques que tout cela » (Le monde comme volonté et comme représentation, IV, §57). Et c’est exactement la structure de la série : chaque épisode est plutôt sur le ton de la comédie, mais sur le temps long des 8 saisons, la série toute entière glisse plutôt vers la tragédie…Dans sa forme même, Desperate Housewives  est donc pessimiste.

Cette grande série populaire est un des meilleurs exemples d’une culture de masse qui réconcilie le divertissement et la réflexion critique. Au fond Desperates Housewives fonctionne comme une fable sur la recherche du bonheur. Les tentatives de ces héroïnes et leurs trajectoires individuelles sur les 8 années passés permettent de dissiper les confusions et les déceptions dans lesquelles on tombe quand on recherche le bonheur à tout prix, sans être capable de se satisfaire, ici et maintenant, de ce que l’on est et de ce que l’on a.

Thibaut de Saint Maurice

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